成人高考專(zhuān)升本通關(guān)資料之政治常見(jiàn)簡(jiǎn)答題（三）

　　21 簡(jiǎn)述馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合出現(xiàn)的兩次歷史性飛躍和產(chǎn)生的兩大理論成果?

　　答：馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的過(guò)程中，有兩次歷史性飛躍，產(chǎn)生了兩大理論成果。第一次飛躍的理論成果是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的 正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，它的主要?jiǎng)?chuàng)立者是毛主席，我們黨把它稱(chēng)為毛主席思想。黨的七大把毛主席思想確立為黨的指導(dǎo)思想。第二次飛躍的理論成果是建設(shè)有 中國(guó)特色社會(huì)主義理論，它的主要?jiǎng)?chuàng)立者是鄧小平，我們黨把它稱(chēng)為鄧小平理論。黨的十五大鄭重地把鄧小平理論寫(xiě)到了自己的章程中，確立為黨的指導(dǎo)思想。

　　22“一國(guó)兩制”構(gòu)想的基本內(nèi)容是什么?

　　答：“一國(guó)兩制”是“一個(gè)國(guó)家，兩種制度”的簡(jiǎn)稱(chēng)。“一國(guó)兩制”構(gòu)想是鄧小平理論的重要組成部分。其基本內(nèi)容是：

　　(1)堅(jiān)持“一個(gè)中國(guó)”。世界上只有一個(gè)中國(guó)，中國(guó)的中央政府在北京，在國(guó)際上代表中國(guó)的只能是中華人民共和國(guó)。

　　(2)實(shí)行“兩種制度”。在統(tǒng)一的中華人民共和國(guó)內(nèi)，作為國(guó)家主體的大陸地區(qū)堅(jiān)持社會(huì)主義制度，臺(tái)灣、香港、澳門(mén)則保持原有的資本主義制度和生活方式，兩種制度長(zhǎng)期共存。

　　(3)設(shè)置特別行政區(qū)，保證臺(tái)灣、香港、澳門(mén)的高度自治和繁榮穩(wěn)定。

　　(4)實(shí)行“-國(guó)兩制”長(zhǎng)期不變。這種不變，既是承諾，又有《基本法》作保障。

　　23“一國(guó)兩制”構(gòu)想的重大理論和實(shí)踐意義是什么?

　　答：“一國(guó)兩制”構(gòu)想的理論意義主要是：第一，豐富和發(fā)展了馬列主義的國(guó)家學(xué)說(shuō)。在一個(gè)統(tǒng)一的主權(quán)國(guó)家內(nèi)兩種不同性質(zhì)的社會(huì)制度可以長(zhǎng)期并存; 社會(huì)主義國(guó)家既可以為作為國(guó)家主體的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)，也允許和保護(hù)一定地區(qū)范圍內(nèi)存在的資本主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑;第二，賦予“和平共處”以新的 涵義，把和平共處思想和原則創(chuàng)造性地運(yùn)用于解決國(guó)內(nèi)問(wèn)題。

　　“一國(guó)兩制”構(gòu)想的實(shí)踐意義主要是：第一，它是實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一的最佳方案，符合整個(gè)中華民族的根本利益。它有利于推動(dòng)祖國(guó)和平統(tǒng)一大業(yè)的實(shí)現(xiàn)，有 利于大陸和港、澳、臺(tái)地區(qū)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定和發(fā)展，有利于促進(jìn)我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的順利進(jìn)行;第二，它為解決國(guó)際爭(zhēng)端和遺留問(wèn)題提供了新的思路和新的范 例，是對(duì)世界和平與穩(wěn)定的重大貢獻(xiàn)。

　　24 社會(huì)主義時(shí)期民族問(wèn)題的實(shí)質(zhì)是什么?我國(guó)解決民族問(wèn)題的基本原則、基本政策是什么?

　　答：(1)社會(huì)主義時(shí)期民族問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，已經(jīng)不是階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)問(wèn)題。而是各族

　　勞動(dòng)人民內(nèi)部的矛盾，是各族人民的根本利益一致基礎(chǔ)上的具體的內(nèi)部矛盾;主要是由于歷史遺留下來(lái)的各民族間經(jīng)濟(jì)文化等方面的事實(shí)上的不平等，在物質(zhì)文化生活水平上還存在差別。

　　(2)我國(guó)解決民族問(wèn)題的基本原則是：堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮。堅(jiān)持這一原則，必須反對(duì)大民族主義、地方民族主義和分裂主義;堅(jiān)決揭露和打擊國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力一切分裂祖國(guó)的陰謀活動(dòng)。解決我國(guó)民族問(wèn)題的基本政策是實(shí)行民族區(qū)域自治制度。

　　25 簡(jiǎn)述我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)總的指導(dǎo)思想、根本任務(wù)、主要目標(biāo)和基本內(nèi)容。

　　答：(1)我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)必須以馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)，堅(jiān)持黨的基本路線和基本綱領(lǐng)。

　　(2)我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)，就是要培育“四有”公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和教育科學(xué)文化素質(zhì)。

　　(3)我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)在今后的主要目標(biāo)是：在全民族牢固樹(shù)立建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，牢固樹(shù)立堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的 基本路線不動(dòng)搖的堅(jiān)定信念;實(shí)現(xiàn)以思想道德、科學(xué)教育水平、民主法制觀念為主要內(nèi)容的公民素質(zhì)的顯著提高;實(shí)現(xiàn)以積極健康、豐富多彩、服務(wù)人民為主要要求 的文化生活質(zhì)量的顯著提高;實(shí)現(xiàn)以社會(huì)風(fēng)氣、公共秩序、生活環(huán)境為主要標(biāo)志的城鄉(xiāng)文明程度的顯著提高;在全國(guó)范圍形成物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展 的良好局面。

　　(4)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的基本內(nèi)容包括思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)兩個(gè)方面。思想道德建設(shè)是精神文明建設(shè)的靈魂，決定著精神文明建設(shè)的 性質(zhì)和方向。社會(huì)主義思想道德建設(shè)所要解決的是在全民族、全社會(huì)形成共同理想和精神支柱問(wèn)題。教育科學(xué)文化建設(shè)，要解決的是提高整個(gè)民族科學(xué)文化素質(zhì)和現(xiàn) 代化建設(shè)的智力支持問(wèn)題。

　　26 建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義文化的基本方針是什么?

　　答：(1)堅(jiān)持用鄧小平理論武裝全黨，教育人民;(2)努力提高全民族的思想道德素質(zhì)和教育科學(xué)文化水平;(3)堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服 務(wù)的方向和百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針;(4)重在建設(shè)、繁榮學(xué)術(shù)文化。建設(shè)立足中國(guó)現(xiàn)實(shí)、繼承歷史文化優(yōu)秀傳統(tǒng)、吸取外國(guó)文化有益成果的社會(huì)主義精神文 明。

　　27 為什么在精神文明建設(shè)中必須加強(qiáng)思想政治工作?

　　答：(1)精神文明建設(shè)不是以物為對(duì)象，而是主要以人為對(duì)象。

　　(2)馬克思主義承認(rèn)在總的歷史發(fā)展中物質(zhì)對(duì)精神起最終的決定作用，但同時(shí)又承認(rèn)精神的相對(duì)獨(dú)立性和精神對(duì)物質(zhì)的巨大反作用。

　　(3)思想政治工作是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)，是精神文明建設(shè)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作和搞好兩個(gè)文明建設(shè)的基本保證。

　　28 鄧小平理論是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，與馬列主義，毛澤東思想是一脈相承的科學(xué)體系。答：(1)在基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法方面是一致的，在基本理論和基本原則方面是一致的。

　　(2)鄧小平理論是馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是對(duì)毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是指導(dǎo)中國(guó)人民在改革開(kāi)放中勝利實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的正確理論。

　　(3)它科學(xué)地把握了社會(huì)主義本質(zhì)，第一次比較系統(tǒng)地回答了中國(guó)這樣的經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家，如何建設(shè)社會(huì)主義，如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一系列基本問(wèn)題，用新的思想、觀點(diǎn)、繼承、豐富和發(fā)展了馬克思主義。

　　29 社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾和主要任務(wù)是什么?

　　答：(1)在社會(huì)主義初級(jí)階段，人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾是我國(guó)社會(huì)的主要矛盾;

　　(2)這一矛盾貫穿社會(huì)主義初級(jí)階段的整個(gè)過(guò)程和社會(huì)生活的各個(gè)方面，從而決定黨和國(guó)家的工作中心是經(jīng)濟(jì)建設(shè)，社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力。

　　30 怎樣理解“發(fā)展才是硬道理”這個(gè)科學(xué)命題?

　　答：(1)中國(guó)發(fā)展得越強(qiáng)大，世界和平越靠得住。中國(guó)是世界和平的穩(wěn)定力量。中國(guó)發(fā)展強(qiáng)大了才能更好地幫助發(fā)展中國(guó)家的發(fā)展，為世界和平與發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

　　(2)最終說(shuō)服不相信社會(huì)主義的人要靠我們的發(fā)展。只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。

　　(3)中國(guó)解決所有問(wèn)題的關(guān)鍵是要靠自己的發(fā)展。發(fā)展為解決所有問(wèn)題提供物質(zhì)保障。

　　(4)要善于把握時(shí)機(jī)來(lái)解決我們的發(fā)展問(wèn)題。

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